Историческая травма и поколенческая передача
- Репрессии, войны, голодоморы, коллективизация, раскулачивание — всё это оставило глубокие шрамы.
- Поколения жили в условиях, где самоценность человека была ничтожной, а выживание — главной целью.
- Эта передающаяся по поколениям травма формирует негативный образ себя, низкую самооценку, ощущение обречённости и вины за само существование.
Советская идеология и подавление личности
- В СССР личность подчинялась коллективу и государству.
- Проявление индивидуальности считалось «буржуазным пережитком», эгоизмом.
- Жертвенность — особенно ради Родины — идеализировалась. Это привело к культу страдания как добродетели.
Кризис идентичности после распада СССР
- После 1991 года у многих возник экзистенциальный вакуум: разрушена прежняя картина мира, а новая — не сформирована.
- Ценности рухнули, вера в справедливость и светлое будущее — тоже.
- Это породило цинизм, апатию, внутреннюю эмиграцию или агрессию, нередко направленную на самих себя.
Социально-экономическое давление
- Общество долго жило в условиях нестабильности, бедности, коррупции и отсутствия социальных лифтов.
- У людей складывается ощущение: «Мои усилия ничего не изменят».
- Отсюда — выученная беспомощность, разочарование и внутренняя «капитуляция».
Коллективное бессознательное и язык
- Постсоветский культурный код пропитан печалью, самоиронией и фатализмом.
- От «Моя хата с краю» до «Пока гром не грянет — мужик не перекрестится» — это язык моральной пассивности и смирения.
Медиа и культурные установки
- В массовой культуре популярны образы страдальцев, пьяниц, антигероев.
- «Главное — не высовывайся», «жить надо тихо», «лучше уж смириться» — эти установки транслируются десятилетиями.
Отсутствие психокультуры
- До сих пор многие считают обращение к психологу «позором».
- Эмоциональное здоровье игнорируется, подавляется или высмеивается.
- Люди не умеют говорить о своих чувствах и не видят ценности в собственной психике.
И всё же — тенденции меняются
Молодёжь в постсоветских странах всё чаще:
- интересуется психологией,
- проходит терапию,
- уезжает за границу,
- борется за своё право не страдать по умолчанию.
Если кратко: моральная самоликвидация — это не врождённое свойство, а результат сложной историко-культурной динамики. Но она не фатальна. Её можно осознать, переработать — и превзойти.
Как моральная «самоликвидация» проявляется на бытовом уровне, в семье?
Потому что именно в повседневных мелочах, словах, взглядах и «обычных» установках это передаётся из поколения в поколение — как будто это норма.
Вот основные формы проявления:
Обесценивание себя и других
- «Я ничего не стою», «кому я нужен», «да кому ты такой вообще нужен»
- Пренебрежение собственными желаниями: «Какие желания, жить бы как-нибудь»
- Часто — в форме «шутки» или «здравого смысла»
Пример:
Ребёнок говорит: «Я хочу быть художником»
Родитель: «Художником? Лучше иди в бухгалтеры. Будешь жить, как человек»
Стыд за проявление чувств
- «Не реви», «не злись», «что ты ноешь?»
- Эмоции = слабость. Сильные люди терпят, молчат, сжимаются.
В результате человек не учится чувствовать, не умеет распознавать, накапливает внутри — и взрывается или тухнет.
Культ страдания
- «Мы жили хуже, и ничего»
- «Труд — это всё, отдых — для слабаков»
- «Ты должен терпеть ради семьи» / «Ради детей»
👉 Жизнь как обязанность терпеть.
👉 Успех или радость — это как будто «непроработанно», «нечестно».
Запрет на заботу о себе
- Себя ставить на первое место = эгоизм
- «Главное — всем было бы хорошо, а я как-нибудь»
- Одежда, еда, отдых, здоровье — «потом», «не для меня»
👉 Люди не верят, что заслуживают хорошего отношения — ни от других, ни от себя.
Молчание как защита
- Проблемы не обсуждаются. Всё «внутри семьи» или «под ковёр»
- Особенно — чувства, травмы, насилие, потери
- Табу на честные разговоры
👉 Формируется токсичная лояльность: «Да, было плохо, но не выноси сор из избы»
Укоренённый фатализм
- «Такова жизнь», «ничего не изменить», «все так живут»
- Даже когда ситуация меняема — выбирается пассивность
👉 Отсюда — апатия, выученная беспомощность, саботаж перемен
Родительская жертвенность
- Родители «жертвуют собой» ради детей, но делают это с обидой и ожиданием благодарности
- Потом — вина: «Я всё для тебя, а ты…»
👉 Дети растут с чувством вины за само существование.
Отсутствие похвалы, поддержки
- Похвала воспринимается как разбаловывание
- Любовь — через критику, забота — через контроль
- «Нечего тебя хвалить, зазнаешься»
👉 Отсюда — перманентное чувство «я недостаточно хорош»
Передача тревоги и страха
- Мир опасен. Людям нельзя верить. Лучше не высовываться.
- Контроль, гиперопека, ожидание катастроф
👉 Это внутреннее состояние выживания, даже без внешней угрозы
Ирония, сарказм вместо открытости
- Смех через боль: «А что делать, ха-ха», «Умереть — и ладно»
- За шутками — усталость, отчаяние и бессилие
- Но открыто это не проговаривается
Пример «нормального разговора» в такой семье:
— Мам, я устала, не хочу идти сегодня в универ…
— Ты вот жалуешься, а я на заводе пахала с 16 лет, и ничего. Не выдумывай. Тебе что, хуже всех?
(Ребёнок понимает: мои чувства не важны, надо терпеть и молчать)
💡 Почему это важно осознавать?
Потому что передача такой модели — это не злой умысел, а бессознательная стратегия выживания.
Но сегодня — мы можем позволить себе жить, а не выживать.
Если Вы хотите выйти из этой модели:
- Начните отлавливать такие фразы в себе и в других
- Замечайте, где себя обесцениваете, стыдить или заставляете терпеть
- Разрешите себе маленькие акты заботы о себе
- Читайте литературу о границах, травме, эмоциональном интеллекте
- Ищите поддержку — будь то друзья, терапия или комьюнити
